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Marie accepte et assume sa relation aux servants-disciples. Il s’agit du récit du miracle que Jésus a fait aux noces de Cana, en Galilée, qui nous est conservé dans l ’Évangile de Jean. Couleur liturgique : vert Comme question qui dérange, le «Quoi pour toi et moi?» ne souligne pas seulement les limites de Marie qui ne comprend pas tout de suite comment et quand se manifestera la gloire de Jésus; il l'invite aussi à entrer dans les vues de son fils, à abandonner sa propre initiative pour suivre la sienne. « Remplissez d’eau ces jarres, puisez maintenant et portez-en au maître du repas ! Si le nom du village de Cana en Galilée est inexorablement associé aux fameuses noces qui s’y déroulèrent, sa localisation de nos jours pose encore de nombreuses questions. Les deux textes johanniques (Jean 2, 1-5 et 19, 25-27) situent de manière primordiale Marie comme mère, au début et à la fin de l'épisode de Cana, puis au pied de la Croix. Sa paternité naturelle est appelée par Jésus le Crucifié à devenir maternité des disciples, à travers le «bien-aimé», l'intime de Jésus dans sa passion et sa résurrection. Aux noces de Cana, Marie devient le premier disciple de Jésus qui la fait sortir de son rôle de mère. Les Noces de Cana est un récit tiré du Nouveau Testament où il est raconté que Jésus a changé de l'eau en vin [1].Présent uniquement dans l'Évangile selon Jean (au chapitre II [2]), c'est le premier des « signes » de Jésus, accompli au bénéfice de ses disciples « qui crurent en lui » (Jn 2:11). Écoutons d’abord la parole de Dieu ou relisons cet extrait : ÉVANGILE SELON SAINT JEAN - Chapitre 2.1-11. Dimanche, 20 janvier 2013 - Noces de Cana La Vierge Marie, mère très attentionnée, repère ce « nécessaire » dont les gens manquent. C’est Elle qui provoque le commencement des signes ! 1€ pour 2 mois Tout au contraire, une fois son intervention faite pour nous auprès de Jésus, elle nous dit comme aux serviteurs des noces :Elle ne nous retient pas à Elle, Elle nous conduit à Lui, Elle nous porte à Lui, Elle n’a pas d’autre rôle, pas d’autre mission, pas d’autre raison de vivre. Aux noces de Cana, Marie devient le premier disciple de Jésus qui la fait sortir de son rôle de mère. @croire.la-croix.com est un site de la Croix Network ».Ne craignons donc pas, en La mettant dans notre vie à sa vraie place de Mère et de Reine, de nous détourner de Jésus. La mère de Jésus était là. Elle le dit à son Fils : « ils n’ont pas de vin (Jn 2; 3)». Ce qui va se passer manifeste l’entente profonde entre Jésus et sa mère, leur union spirituelle intime. C’est Marie qui perçoit, qui devine, qui découvre le malaise dû à l’absence de vin pour les invités !
Conférence audio de Père Pierre-Marie La présence de Jésus à une fête humaine n'a pas pour but d'en combler les manques, mais de manifester sa gloire et de provoquer la foi. Or, ce constat met le doigt sur le manque qui affecte cette fête. C’est Elle encore qui se tourne vers Jésus, qui intercède, qui implore : « Ils n’ont plus de vin ». Au seuil de la vie publique de Jésus, il y eut des noces à Cana en Galilée,et la mère de Jésus y étaitLe fils semble invité à cause de la Mère.
"Nous connaissons bien la scène, je ne vous la rappelle pas. Ainsi, dans toute notre vie, comme à Cana, c’est Elle qui devine, qui pressent, qui découvre notre détresse, même si nous la tenons cachée, à plus forte raison si nous Lui en parlons.C’est Elle qui la transmet à Jésus (voilà la médiation), Lui exprimant notre besoin, notre faiblesse, notre indigence : il n’a plus la foi, elle se décourage, il durcit son coeur, elle se laisse entraîner, il a perdu son travail, elle n’a plus de santé, etc.
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