(Les sentences bouddhistes, Vie s. av. Elle aspire les larmes à la surface. Vivons donc heureusement, sans haïr ceux qui nous haïssent. (Sutra IX)Quand le moment est venu d’être actif et d’agir, quiconque, étant jeune et fort, ne fait pas son devoir, s’adonne à la paresse, se montre faible, apathique, inerte dans sa volonté, celui-là ne trouvera pas le chemin de la sagesse.
En vérité fréquenter un tel homme est un bien et non un mal. Bouddha a résumé sa doctrine en " Quatre Saintes Vérités" : la douleur est universelle; la cause de la douleur réside dans les désirs égoïste; en supprimant les désirs on annule la douleur; afin de ne plus avoir de désirs il faut avancer dans la "Voie moyenne" suivant " l'Octuple Voie". L’esprit dompté assure le bonheur. Cette conception, caractéristique d'une vision spirituelle de l'existence, s'ancre profondément dans une réflexion sur la condition humaine et la possibilité de s'affranchir de la souffrance. En ne la faisant point, on se purifiera soi-même. Citation célèbre sur la mort et le deuil – Lamartine. L’homme qui s’est dompté lui-même, qui vit dans la continence (Dhammapada 103-104)Il faut que la vie spirituelle comporte une forte dose de bon sens.Il est difficile de mettre son esprit dans un état de repos complet. Néanmoins, même pour une personne qui ne sâadonne pas aux préceptes, ce proverbe Bouddhiste reste de bon conseil.« Par soi-même, en vérité, est fait le mal. »Chacun est lui même responsable de ses actes, donc des conséquences de ces dernières.« Nous sommes ce que nous pensons. (Sutra, IX)Il n’existe point en ce monde, ni dans l’air, ni au milieu de l’océan, ni dans les profondeurs des montagnes, d’endroit où l’on puisse se débarrasser du mal qu’on a fait. (Dhammapada)Il n’existe point en ce monde, ni dans l’air, au milieu de l’océan, ni dans les profondeurs des montagnes, d’endroit où l’on puisse se débarrasser du mal qu’on a fait. La liberté et le bonheur sont à la mesure de la souplesse et de l’aisance avec lesquelles nous accueillons le changement.Imagine que chaque individu dans l’univers est éveillé, sauf toi.
Cent années d’une vie passée dans la nonchalance et le manque d’énergie, ne valent pas un seul jour d’une Notre corps est précieux, car il est le véhicule de notre éveil.Le monde est aveugle. Même la mort ne doit pas être craint par celui qui a vécu sagement. Tu me fais revivre dans ma nature.Cet enseignement m’a beaucoup aidé dans ma vie car il est une ouverture à ce qui est pure simple à savoir et à pratiquer. (Sûtra XI)Ne t’attache pas à ce que tu possèdes aujourd’hui, car tu peux très bien le perdre demain.Il est difficile de posséder la richesse et la puissance sans se laisser dominer par elles. En accumulant les petits biens, le sage en est rempli. Le bonheur n’est jamais diminué du fait d’être partagé.Tout bonheur en ce monde vient de l’ouverture aux autres ; toute souffrance vient de l’enfermement en soi-même. Son véritable nom était Siddhãrtha Gautama. (Dhammapada)Quiconque agresse un être en quête de bonheur tout en cherchant lui-même le bonheur. Il n’existe point en ce monde, ni dans l’air, ni au milieu de l’Océan, ni dans les profondeurs des montagnes, d’endroit où l’on soit à l’abri des atteintes de la mort. (Dhammapada)Celui qui connaît l’unité de la vie voit son propre Soi dans tous les êtres et tous les êtres dans son propre Soi, et regarde tout avec un œil impartial.Comme une abeille, sans nuire à la fleur, à sa couleur ou à son parfum s’envole, emportant seulement le miel, ainsi le sage doit parcourir le village (Dhammapada)Ce n’est point sur les transgressions des autres, sur les actions ou les omissions des autres, qu’il doit fixer son attention, mais sur ce qu’il a fait ou omis de faire lui-même. Merci ! À sa pensée vacillante, mobile, difficile à contenir, difficile à maîtriser, l’homme intelligent impose la même rectitude qu’un faiseur de flèches à une flèche. Qu’on détourne sa pensée du mal ! (Metta Sutta, Sutta Nipata)Certains jours, nous nous sentons tels des étrangers dans ce monde. Une goutte, presque rien et le sceau est rempli. (Sûtra XI)Mieux vaut une seule parole utile apaisant qui l’entend, que milles discours futiles.
Pour celui qui veut bien conduire sa vie avec aisance, il doit s’en inspirer.Si on a de quoi à manger et toit pour s’habiter, on pourra à ce moment s’isoler pour méditer…quand il n’y a rien à manger, faites comme des moines, passez dans des rues tous les matins demander des offrandes pour e sauver au lieu de sauver les plus démunis qui sont tous nos frères et sœurs …Ne pensez trop que sauver soi-même…Contrairement aux religions monothéistes, on utilise pas le verbe « devoir », car Bouddha donne des conseils, fait part de ses expériences .Ces citations nous amènent à la véracité des idées et une très bonne conduite.Désolé, je n’ai pas conservé les nombreuses sources des citations.Merci pour les valeureuses pensées positives du Boudha surtout la sagesse nous incarne.Est-ce que toutes ces citations sont authentiquement du Bouddha Siddhartha Gautama. Il est sans action quand il n’y a point de blessure. Soyez à vous-mêmes votre propre lumière. « La vigilance est le chemin du royaume immortel. » Epicure « La mort ne vous concerne ni mort ni vif : vif parce que vous êtes ; mort parce que vous n’êtes plus. Seul l’amour dissipe la haine.
(Dhammapada VII)Ce que tu penses, tu le deviens. (Dhammapada)Quelles sont les quatre manières (de pécher) par la parole ? (Dhammapada, VI)Ne cédez pas à la non-attention, ne vous laissez pas absorber par les plaisirs des sens.
Les propos colériques sont souffrance, et freinent votre progrès vers le haut.
Je suis moi. Mieux vaut se vaincre soi-même que vaincre le reste du monde.
Le mal, fait même petit à petit, finit par remplir l’âme de l’insensé. (Dhammapada)Ceux dont l’esprit est bien entraîné dans les facteurs de l’Éveil, qui dans le renoncement s’émerveillent et refusent de s’attacher, ont purifié leur scories. Ne rejette pas ce que je te dis. Les bons n’étant pas accessibles à l’outrage, comme on ne fait pas de tort aux bons, c’est soi-même qu’on amoindrit (en voulant leur nuire).
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