Les femmes ont souvent représenté une partie fragile de la population.
Le mariage arrangé a ainsi pour but de canaliser cette sexualité naissante, car seul son époux est en mesure de contrôler le danger potentiel qu’elle représente pour la société. Autrefois, dans les classes supèrieures, il était même recommandé que la veuve ne survive pas à son mari et s’immole sur son bûcher funéraire. Toutefois, les mentalités changent face à ce crime devenu un véritable problème de société ; l’affaire du viol collectif de New Delhi le 16 décembre 2012, a suscité des manifestations exceptionnelles dans le pays et dans le monde entier. Copyright 2020 Rain Drop, All Right Reserved How many times would you like this to recur? La femme est alors réduite à sa capacité à porter l’enfant, constituant sa plus grande contribution au bien-être de la famille et de la communauté, son rôle dans la société indienne étant d’être épouse et mère. Les femmes dans les villages isolés d’Inde sont très réalistes et concernées par les enjeux de leurs villages. Ces agressions sont en partie responsables de la surmortalité féminine en Inde, qui était de 60 % en 1970, chez les femmes de 15 ans à 40 ans. Des progrès se font donc remarquer au fur et à mesure des années, puisque depuis 1950, l’âge moyen au mariage est passé de 15 ans à 19 ans pour les femmes. Motivées par le projet d’acheminement d’eau que Rain Drop a mis en place dans le village, elles ont régulièrement mis à l’ordre du jour des Gram Sabah cette problématique, ce qui a encouragé le comité en charge de la question de l’eau à s’impliquer lui aussi dans notre projet. Malgré tout, dans une société marquée par la soumission des femmes aux hommes, la chasteté de la femme constitue toujours la vertu la plus précieuse, alors que chez l’homme, le contraire constitue un signe de sa virilité. Les parents recherchent un conjoint de caste identique, présentant la garantie d’un meilleur avenir. Cela implique également un changement de la mentalité masculine, plus ouverte aux pensées féminines. Les femmes dans les villages isolés d’Inde sont très réalistes et concernées par les enjeux de leurs villages.
Elle s’oppose donc à celle des garçons, puisqu’elles restent aux côtés de leur mère qui leur transmet les vertus féminines de soumission, de docilité, d’effacement. Cette pratique, bien que réprimandée par des lois, continue d’exister dans certaines régions. En théorie, elle n’a plus de rôle social, se retrouvant reléguée au rang de domestique : elle se doit d’être vêtue de blanc, et cesser de porter des bijoux. De nos jours, les veuves ont la possibilité de se remarier, mais les obstacles à franchir demeurent énormes.Dans ce contexte ont cependant pu émerger des mouvements féministes pour l’égalité des sexes en Inde, qui œuvrent jour après jour pour défendre la place des femmes et faire évoluer une société encore ancrée dans des traditions dangereuses. En effet, beaucoup de chemin a été parcouru depuis cinquante ans, mais il en reste encore à faire.Choisissez une méthode de connexion pour poster votre commentaire:Entrez votre adresse mail pour suivre ce blog et être notifié par email des nouvelles publications.
Le gouvernement s’engage aussi à la protection des femmes, en sensibilisant les Indiens, avec des campagnes de prévention, comme la diffusion de clips vidéo dans les cinémas par exemple.La dépendance morale et économique envers son mari, rend la place de la veuve dans la société indienne particulièrement difficile. Dans l’Inde traditionnelle, les femmes étaient soumises aux hommes.
Sur un plan social, la plupart des femmes veulent être épouse et mère, mais elles ont le droit à leur épanouissement personnel à travers l’enrichissement d’un travail, d’un art, d’une activité. L’Inde d’aujourd’hui est dominée par les traditions issues de l’hindouisme, qui, malgré certains textes valorisants la féminité et la maternité, où la femme est perçue comme le pilier du couple et ce doit d’être vénérée, préconise une soumission presque totale à l’homme. L’émancipation des femmes indiennes passent par l’information et la formation. Pour l’ensemble de l’Inde en 2001, les femmes sont scolarisées à 39,4 % et les hommes 64,1 %. Il nous reste à espérer que ces évolutions dans la sphère publique permettent au fil des années d’amener de plus grands progrès pour les femmes dans leur vie privée, familiale et professionnelle.Les femmes propagent les traditions à travers l’éducation des enfants.
Elle devient active sur plusieurs plans, et s’engage par le biais de mouvement féministes, pour le respect de ses droits fondamentaux.En Inde, la soumission de la femme à l’homme démarre dès son éducation, qui la forme pour le mariage. Ce phénomène explique en grande partie le déséquilibre du sexe-ratio en Inde. C’est notamment le cas de l’Inde, où il est l’objectif principal des familles pour leurs filles. Elles ont ensuite vendu ces confitures sur des parathas au marché de Mau. Il s’agit-là d’une véritable banalisation de la violence faite aux femmes.L’impact financier de la dot parfois trop élevé chez certaines familles, entraîne une augmentation du nombre d’infanticides de petites filles, tuées à la naissance ou maltraitées jusqu’à la mort. La soumission de la femme à l’homme est donc régie par un ensemble de croyances religieuses, en raison du danger que représente sa sexualité, considérée comme incontrôlée.
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